الذكرى السنوية :

الذكرى السنوية :
- يوجد امران احاول جاهدا ان اتذكرهم و اقوم بهم على الاقل مرة فى كل عام 
- الامر الاول هو زيارة معرض القاهرة للكتاب فى كل عام و احاول ان اذهب على الاقل مرة و اتجول فى اغلب المكتبات 
- و الامر الثانى هو القيام بجولة فى مكتبات القاهرة الثقافية و الدينية بالاخص فى وسط المدينة على الاقل مرة واحدة 
- احاول ان اقوم بالجولتين على الاقل مرة كل عام حتى و لم اكن ساشترى شيئا فى تلك الجولة 
- وحاليا احاول ان اقوم بجولة فى المكتبات الموجودة على الانترنيت لأرى ما لا اراه فى المكتبات المصرية
- لكى أتذكر دائما حجم المعرفة الموجودة فى الكتب و هى جزء قليل من حجم المعرفة فى العالم
- لكى أتذكر انه لا يمكن لاحد ان يدعى ان يمتلك المعرفة او جزء من المعرفة 
- لكى أتذكر كم انا صغير وسط هذا العالم من المعرفة فلا ادعى العلم او المعرفة يوما ما 
- لكى أتذكر اننا نحاول و نجاهد ان نعرف و لكن ما مقدار ما سنعرفه طوال عمرنا !!!!!!!!!
- لكى أتذكر ان هذه المعرفة هى نتاج البشرية باكملها كل فرد ساهم بجزء قليل 
- لكى أتذكر ان الانسان بمفرده لا يقدر ان يحقق المعرفة بل بمساعدة الاخرين
- لكى أتذكر ان هذه المعرفة هى جهد اخرين يستحقون الشكر و التذكر لما قدموه 
- لكى أتذكر ان كثيرين كان لهم دور فى هذه المعرفة و لكن لا نعرف حتى اسمائهم 
- لكى أتذكر ان حق المعرفة ليس ملكا لأحد و ليس لاحد ان يدعى ملكيتها 
- لكى أتذكر اننى لابد ان اسعى دائما للمعرفة و لا اكتفى بمرجع واحد او فكرة واحدة 
- امور كثيرة اتمنى ان اتذكرها دائما 
- و للحديث بقية ............

من بنى الأهرام :

من بنى الاهرامات :
- يرفض كثير من علماء الغرب فكرة ان المصريين هم من بنى الاهرامات , يقول البعض اليهود و لكن الاطار الزمنى لوجودهم فى مصر لا يتفق مع ذلك , و يقول البعض من حضارة مجهولة و اندثرت و اخرين كائنات فضائية و لكن لا يوجد دليل علمى يوجد اراؤهم و لكنهم يتمسكون بها و يقلبون الحقائق ليصلوا لهذا الهدف , لماذا ؟
- لانهم لا يقبلون كيف يبنى قدماء المصريين تلك الاهرامات بهذه العظمة و يقولون اين العلم الذى استخدموه ؟ كيف بنوه و ماهى القواعد الهندسية لذلك ؟ لماذا لم يبنوا مبانى آخر بتلك العظمة ؟ أسئلة كثيرة لا توجد عندهم إجابة لها , إذا الحقيقة فى نظرهم هى : ان المصريون لا يمكن ان يكونوا هم بناة الاهرامات حتى يثبت العكس و نجد إجابة على تلك الاسئلة !!!!!
- نقص المعرفة البشرية او مدى المعرفة البشرية هو ما يحدد ما هى الحقيقة !!!!!!!
اذا الحقيقة هى مقدار ما يعرفه الانسان
- و إذا قمنا بالقياس على ذلك فى قصة الخليقة و أدم و حواء سنصل للحقيقة التالية :
- الاحتمال الاول ان الانسان تطور من الاف السنين او من ملايين السنين ( حسب الهياكل العظمية التى وجدها العلماء ) حتى وصل للصورة الكاملة أدم و حواء بداية الخليقة الموجودة على الارض حاليا بعض فناء باقى البشر و هما كان لهما علاقة باللـه و من هنا بدأت قصة الكتاب المقدس !
- الاحتمال الثانى ان الانسان تطور أيضا حتى وصلنا لعصر أدم و حواء و كان هناك كثير من البشر غيرهم يعيشون فى كل قارات العالم و كان لهما علاقة مع اللـه وكان الفيضان مكانى و ليس على مستوى العالم فلم تفنى كل الخليقة , وليس كل تالبشر فى العالم من نسل أدم و حواء بل من بشر أخرين
- الاحتمال الثالث ان الانسان تطور حتى وصلنا للبشرية بشكلها الحالى و لا يوجد ما يسمى بأدم و حواء بل هى قصص رمزية مثل باقى الاساطير حول العالم لتشرح قصة الخليقة و الفداء
- الاحتمال الرابع وهو القصة كما وردت فى الكتاب المقدس
- هذه هى الاحتمالات التى اتصورها و اتمنى ان اعرف احتمالات اكثر !!!
- و لكن نريد ان نفهم بعض الامور فى ضوء هذه الاحتمالات :
كأمثلة :
- لماذا كتب موسى النبى الاصحاحات من 1 -11 فى سفر التكوين ؟ ما هو الهدف الحقيقى الذى يسعى اليه ؟
( اذا صدقنا انه هو من كتبها و ليس كما يقول علماء النقد الكتابى )
- كيف نفهم بعض ايات العهد الجديد كمثال :
- قال الرب يسوع " أما قرأتم أن الذي خلق من البدء خلقهم ذكر وأنثى ليسا بعد اثنين بل جسد واحد فالذي جمعه الله لا يفرقه إنسان " متى 19 : 4- 6
ماذا كان يقصد الرب يسوع بهذه الكلمات ؟
- قال بولس الرسول " من اجل ذلك كانما بانسان واحد دخلت الخطية الى العالم وبالخطية الموت وهكذا اجتاز الموت الى جميع الناس اذ اخطا الجميع " رومية 5 : 12
ماذا كان يقصد بولس الرسول بهذه الكلمات ؟
و أيات أخرى كثيرة نحتاج ان نفهمها فى ضوء تلك الاحتمالات
- و بعض المفاهيم أيضا :
- ما معنى كلمة خطية ؟
هل هى القابلية او الارادة ام الفعل ؟
- للحديث بقية 

انجيل الشباب ( 1 ) :

إنجيل الشباب او إنجيل الجيل الجديد :
- منذ فترة قمت بتحضير مقدمة لإنجيل يوحنا , و أكثر ما أعجبنى فى تفاسير الانجيل تعبير " إنجيل الشباب " او إنجيل " الجيل الجديد " , اعتبره بعض المفسرين من ابسط الاناجيل لانه كتب للشباب 
- كتبه يوحنا باسلوب بسيط ليجيب على تساؤلات و أفكار الشباب المسيحى و للرد على ما يتعرضون له من أفكار غريبة عن الايمان المسيحى و كذلك ليوضح لهم ماهية الكنيسة
- لماذا ؟ هذا الشباب الذى يتراوح عمره من 16 - 30 عاما و ربما اكثر فى نهاية القرن الاول الميلادى , لم يرى بالتأكيد السيد المسيح و أيضا لم يعاصر الاباء الرسل و كذلك ربما لم يرى الكثيرين منهم الاباء الرسوليون الذين تتلمذوا على يد الرسل 
- لم يكن جيل رأى و آمن أو جيل لم يرى و آمن  بل جيل ولد مسيحيا , وعى للحياة و هو مؤمنا بالسيد المسيح تعمد و مسح بالميرون و تناول من جسد الرب و دمه و هو مازال طفلا , كان يريد أن يعرف حقيقة ايمانه 
- جيل تعرض بقوة للافكار اليهودية تهاجم ايمانه و هو لا يعرف عنها شيئا ربما سمع عن خراب اورشليم , جيل يتعرض لهجمات النيقولاويين و الغنوسيين و فلاسفة اليونانيين 
- جيل يتعرض إيمانه لحروب عقلية تريد ان تحول الايمان لامور عقلية و معادلات و افكار فلسفية و قوانين ثابتة ,جيل يريد ان يفهم بعقله حقيقة ايمانه , و حقيقة كنيسته 
- فجاء إنجيل يوحنا ليوضح تلك الامور , الايمان المسيحى و لاهوت السيد المسيح و تجسده و سر الفداء و ماهية الكنيسة و اسرارها باسلوب بسيط يناسب الجيل الجديد 
- للحديث بقية

التساؤلات بداية المعرفة الحقيقية

التساؤلات بداية المعرفة الحقيقية , وان تصل للاجابة بنفسك افضل من ان تاخدها جاهزة , انا اكتب أرائى فقط و لا اهتم بالمجادلات الاخرى فانا استفيد اولا , ممكن الاجابات بعد نهاية الكتابة قريبا كما اتمنى
احترم كل الاراء و بحث الانسان عن المعرفة فهذا يعبر عن حقيقة الانسان
لا انتقد رأيى و لا أدين من يقوله و لكن من حقى انا ايضا ان اكتب رأيى باسلوبى و طريقتى و حسب معرفتى
ارائى توجد فى صفحتى و البلوج الخاص بى لمن يقرأ ما أكتبه إن وجد ذلك الشخص
من لا تعجبه أرائى فمن السهل عدم قراءتها بمجرد ضغطة بسيطة على الماوس

لا تصلبوا مسيحكم ؟

من هو يسوع المسيح ؟
- هو اللـه الظاهر فى الجسد , عمانوئيل الكائن معنا , هو اللـه خالق السماء و الارض , لا تكفى الكلمات لتصفه او لتتحدث عنه و لكن نحن البشر نريد ان نحجمه فى عقولنا و افكارنا , نريد ان تصيغه كلماتنا , وننسى دائما انه هو اللـه
- يقول لنا رب المجد " من يأكل جسدى و يشرب دمى يثبت فىّ و انا فيه , تكون له حياة أبدية و انا اقيمه فى اليوم الاخير " 
ونحن نقول له :
كيف يتم التحول و ما مصير الجسد و الدم داخلنا ؟ 

هل لابد ان نصوم على الاقل تسع ساعات قبل التناول لنتناول جسد و نشرب دمك ؟ 
هل لابد ان نسمع الانجيل لنتناول جسدك و نشرب دمك ؟
هل لا بد من هذا الطقس الطويل من صلوات القداس ؟
كيف نتناول جسدك  و دمك بالحقيقة ؟ لماذا لا يكون الامر رمزيا ؟
لماذا تحبكها الكنيسة !!
و ننسى فى تلك التساؤلات ان ننتظم فى التناول و ربما تمضى الشهور و لا نتناول جسد الرب و دمه !
و ننسى انه هو الرب يسوع هو اللـه و لكن لا ننسى اسئلتنا !!!!!!!!!
- يقول لنا رب المجد " فتشوا الكتب فهى تشهد لى ّ "  "و ابتدء يشرح لهم من موسى و الانبياء "
و نحن نقول له :
كيف وصل الينا هذا الكتاب ؟ من كتبه و كيف جمع ؟
لماذا يوجد اختلاف بين الترجمات ؟ هل حقا هى قصص حقيقية ام رمزية ؟ 
هل حقا كتب متى و مرقس و لوقا و يوحنا الاناجيل؟ ام هى تجميع لقصص اخرين ؟
و ننسى فى تلك التساؤلات ان نقرأ كتابنا المقدس بانتظام و ربما تمر الشهور و لا نفتحه !
و ننسى انه هو الرب يسوع هو اللـه و لكن لا ننسى اسئلتنا !!!!!!!!!!!!!
- و للحديث بقية

لماذا لم تترك دليلا ؟

أين الدليل ؟
- كنت أبحث عن سليمان الملك فى الانترنيت فوجدت مقالة عنوانها رائع و تتكلم عن مقارنة بين سليمان الملك و احد الفراعنة العظام و قرأت المقالة لاعرف الهدف الذى سيصل اليه الكاتب و كانت النتيجة النهائية مختلفة .
- كان هدف الكاتب ان يؤكد ان شخصية سليمان هى قصة رمزية ليس لها وجود تاريخى او ادلة اثرية و ان قصته هى قصة الفرعون المصرى و ان اعمال سليمان هى اعماله و ان كاتب قصة سليمان اقتبسها و قام بتهويدها .
- و القيت نظرة سريعة على باقى المقالات لاجد ان هدف الكاتب هو التأكيد على ان أحداث الكتاب المقدس كلها هى قصص رمزية مثل الاساطير اليونانية 
- هذا الاله يرمز للشمس و هذه للخصوبة و هذه القصة عن تكوين الخليقة و الكتاب المقدس يسير على نفس الهدف , فولكلور شعبى متأثر بالحضارات القديمة الأخرى المحيطة بالشعب اليهودى 
- كل الاحداث التى ليس لها تأكيد تاريخى او اثرى هى رموز و قصص !!
- لم يقتصر الامر على رمزية قصة الخليقة آدم و حواء التى للاسف ليس لها دليل علمى سوى الكتاب المقدس فى رأى هؤلاء الباحثين و اصبح السؤال لابينا آدم : لماذا لم تترك دليلا على وجودك ؟ الم تكن تعرف الكتابة ؟ الم تكن تستطيع ان تنحت شيئا لنا ؟
- و كذلك قصة ابراهيم ابو الاباء و ابنائه ثم وصلنا لداود و سليمان !!!!!!! و ظل السؤال الا يوجد دليل آخر غير الكتاب المقدس ؟ من حق العلماء او من يدعون العلم السؤال و البحث و لكن ما هو دورنا ؟؟؟؟
- و للاسف لم يقتصر مفهوم الرمزية على عند هذا الحد بل وصل الفكر الغربى الى شخصية الرب يسوع و هل هو شخصية حقيقية ! لا يوجد دليل تاريخى او اثرى قوى على وجوده غير الاناجيل , و من كتب الاناجيل هل تلاميذه ! هل كتب متى انجيله , ما الدليل ؟
- كيف جمعت النصوص الانجيلية ؟ ما الدليل على ذلك ؟ هل مرقس هو من كتب اخر اصحاحان ؟ اليس من حقى ان اسأل ؟ , هذا سؤال العالم الغربى و هو لا ينتظر اجابة من آحد او السماح بذلك 
- إذا شخصية السيد المسيح ربما تكون رمزية وان وجدت فهو إنسان عادى ! كيف يسير على المياه ؟ كيف يقيم الموتى ؟ هذه كلها امور رمزية لا يقبلها العقل الغربى 
- اذا درسنا امورا ربما تعثر ايماننا لابد من ان يكون لنا اساس قوى بداخلنا يسندنا و لا يعثر الاخرين , و عندما ندرس امورا لابد ان نفهم الهدف النهائى الذى سنصل اليه , و لا ناخذ جزء الذى يتوافق مع افكارنا و نترك الباقى , لا نكون مثل اخوتنا المسلمون !
- فقد رأيت احد شيوخهم و هو يتحدث عن ان محمد هو المسيا و ان نبوات العهد القديم تتحدث عنه و مرجعه اح كتب علماء المسلمين الغربيين , و بالرجوع لهذا الكتاب على الانترنيت اتضح انه من طائفة الاحمديين و ان هذا الامر هو فصل من كتابه و لكن شيوخ مصر تركوا الكتاب كله و تمسكوا به و تركوا باقى الكتاب , لماذا ؟
- فهذا الكتاب يتحدث نعم ان محمد هو المسيا و لكن نبيهم احمد هو خاتم الانبياء و الرسل الذى بشر به محمد و انه لا يوجد ما يسمى بالسنة و ان تفاسير العلماء للقرآن هى ضلالة و لابد من تفسيره رمزيا و ليس حرفيا و حذف كثير من الآيات التى لا تتوافق مع روح العصر الحديث مثل آيات الحرب و القتال و غيرها ! , فعلماء المسلمين اخذوا هذا و تركوا تلك , فهل صرنا مثلهم !!!!!!!!
- هل نحتاج لدليل لكتابنا المقدس ؟ هل لابد ان يؤكد العلم إيماننا ؟ هل التعارض الحالى بين الكتاب المقدس و العلم هو فى صالح العلم ؟ هل اذا قبلنا تلك الافكار , ما النتيجة التى سنصل اليها ؟ ماذا سنخسر فى حياتنا ؟
- هل الكتاب المقدس هو كتاب رمزى فولكلورى ليوضح لنا سرالمسيح ؟ ما هو سر الفداء ؟ أسئلة كثيرة تحتاج لإجابة !!!!
للحديث بقية 

لا داعى للدماء

لا داعى للدماء فالدماء لاتجلب سوى الدماء
نصيحة لقوات الامن إذا كان من الضرورى استخدام العنف لفض المظاهرات فعودوا لما كان يحدث فى التسعينات
كانت قوات الامن المدربة جيدا و ليست مثل تلك الايام , تفض المظاهرة فقط باستخدام العصى القصيرة و لكن كانوا مدربين جيدا
ضربة تساوى كسرا فى الساق او الذراع
و ينقل الطلاب للمستشفى و ليس للسجن او المشرحة , 2 او 3 شهور فى الجبس
و لا ينزل للمظاهرات مرة اخرى طوال العام , مستقبله يضيع , البيت ينقلب عليه , خوفا من الكسر مرة اخرى
لذلك كان هناك مظاهرة او اثنتين طوال العام فقط , بدون دماء و لكن هى مرة فى العمر لكل طالب متظاهر
و لكن الدماء تجلب عنفا اكثر و السعى نحو الثأر و الانتقام , حاليا مصر كلها لها ثأر مع الاخرين
وشكرا

written 13 January

good bye my online friend

good bye my online friend
احيانا يكون قراءة خبر انتقال شخص عزيز على قلبك مؤلم مثل سماع الخبر فى التليفون او حدوثه امامك و قد رأيت الاثنين
وكان خبر انتقال هذا الصديق العزيز الذى لم اعرفه سوى من ايام قلائل من النوع الثالث معرفة الكترونية , و هى أيضا تؤلم
لم يكن إبن الارض بل مدعوا للسماء , قد أعد مكانه و جاء العريس ليأخذه , أكمل السعى وجاهد الجهاد الحسن و أخيرا وضع له إكليل البر الذى سيهبه له الديان فى ذلك اليوم
شخصية رائعة رغم معرفتى القليلة له , كنت أشعر بحيويتها و قوتها الروحية و بساطتها
و لكن هذه هى الحياة كما يقولون , وداعا

written 13 January 

رسالة و شكر و إقتراح :

رسالة و شكر و إقتراح :
- اخيرا رأينا باحثين أقباط ينشرون دراساتهم على النصوص القبطية الاصلية , دراساتهم الخاصة و ارائهم فى تراث الاباء الاقباط 
بعد ان كان كثيرون يحملون لقب " باحث قبطى " و ينشرون ترجمات لابحاث علماء القبطيات الاجانب و لكن ليس بصورة علمية و ربما يخلطون بين ارائهم و اراء الباحثون الاجانب فلا تعرف لمن هذا الرأى , و اخرون يترجمون ولا يوضحون للقارىء اراء و افكار هؤلاء العلماء التى ربما لاتتفق مع عقيدتنا و تراثنا و لكن تتفق مع افكارهم فى الغرب و للاسف كثيرون منهم يتبنون تلك الاراء و يدافعون عنها , وكل ذلك دون الاطلاع على النصوص الاصلية 
- لا احد ينكر مجهود العلماء الاجانب فى الحفاظ على التراث القبطى بعد ان اهمله الاقباط انفسهم , كمثال سيرة يوحنا الزيتونى نشرها اميلينو باللغة القبطية مع مقدمة و ترجمة بالفرنسية 1887 م و لم تترجم إلا فى السنوات الاخيرة للعربية دون نشر النص القبطى الاصلى و غيرها الكثير و نحن للاسف ينقصنا الاهتمام بهذا التراث 
- للمعاهد و الكليات و المتاحف الاوربية الحق فى نشر ما تمتلكه من مخطوطات بعد دراستها و نشرها علميا 
و لكن ماذا عن ما نمتلكه نحن هنا فى مصر ؟
- قام المتنيح الانبا صموئيل اسقف شبين القناطر بمحاولة رائعة و هى نشر مخطوطات الاديرة بصورتها الاصلية ( رغم وجود عيوب فى النشر العلمى و الفنى ) بغرض اتاحتها للدارسين الاقباط و كانت محاولة تستحق الاحترام 
- و اقول ان لهذه الكتب الفضل الاول لبداياتى فى البحث و الدراسة فى التراث القبطى و كان لها دور هام فى تشجيعى على الدراسة 
- نعم من حق الاديرة و الكنائس نشر ماتمتلكه من مخطوطات بعد دراسته علميا  و لكن هذا الامر يحتاج لوقت و جهد و لذلك الانتاج ما زال قليلا و للاسف نرى بعض تلك الكتب بطباعة فخمة تجعل الكتاب ليس فى متناول الكثيرين 
لذلك اقترح ما يلى :
- القيام بمشروع لنشر التراث القبطى بصورته الاصلية لنشر البحث و الدراسة بين الشباب القبطى 
يسمى " مكتبة التراث القبطى " على غرار مكتبة الاسرة يقوم بطبع المخطوطات القبطية الموجودة بمصر مع مايتاح مما هو موجود فى الخارج , طبعات بسيطة غير مكلفة , تحتوى على مقدمة للمخطوطة و النص الاصلى للمخطوطة , ليكون فى متناول كل الباحثين والمهتمين بالتراث القبطى 
- مشروعا قوميا لا يتعدى سعر الكتاب عشرة جنيهات فقط و يصدر مثلا مرتين فى الشهر بواقع اربعة و عشرون كتابا فى العام فى كل مجالات التراث القبطى 
- و لضمان التوزيع , يتم تسجيل اسماء كل المهتمين بالدراست القبطية و هم كثيرون بواقع 2000- 2500 باحث ومهتم باشتراك سنوى لا يتعدى 300 جنيها على الاكثر و نطبع من الكتب ما يوازى هذا العدد مع ما يطرح فى المكتبات و يتم توزيعها على المشتركين باليد , و انا ساكون اول المشتركين 
- و يتم عمل موقع الكترونى ينشر تلك النصوص  و الدراسات التى تمت و ستتم عليها وعلى مختلف الموضوعات و لتبادل الافكار و الاراء حولها
مجرد اقتراح

إحنا التلامذة : ( 1 )

إحنا التلامذة : ( 1 ) 

”فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ بِرَأْفَةِ اللهِ أَنْ تُقَدِّمُوا أَجْسَادَكُمْ ذَبِيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسَةً مَرْضِيَّةً عِنْدَ اللهِ عِبَادَتَكُمُ الْعَقْلِيَّةَ. وَلاَ تُشَاكِلُوا هَذَا الدَّهْرَ بَلْ تَغَيَّرُوا عَنْ شَكْلِكُمْ بِتَجْدِيدِ أَذْهَانِكُمْ لِتَخْتَبِرُوا مَا هِيَ إِرَادَةُ اللهِ الصَّالِحَةُ الْمَرْضِيَّةُ الْكَامِلَةُ. فَإِنِّي أَقُولُ بِالنِّعْمَةِ الْمُعْطَاةِ لِي لِكُلِّ مَنْ هُوَ بَيْنَكُمْ: أَنْ لاَ يَرْتَئِيَ فَوْقَ مَا يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَئِيَ بَلْ يَرْتَئِيَ إِلَى التَّعَقُّلِ كَمَا قَسَمَ اللهُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِقْدَاراً مِنَ الإِيمَانِ“ (رومية12: 1-3)

السعى نحو المعرفة امر مهم للبشرية , و لكن للمعرفة طريق و روح للعلم لابد من ان نعرفها و نسلك بها 
و لكن للأسف ارى كثيرين يتحدثون فيما لا يعرفون و يعثرون الاخرون ايضا 
- اراهم يتحدثون عن الثالوث ( الجوهر , الاتحاد الاقنومي , العلاقة بين الاقانيم ) و ربما هم لا يفهمون عقيدة الثالوث او ينسون ان هناك من يتابعهم و يصدق اقوالهم و هم لا يعرفون العقائد المسيحية و ام تتأصل بداخلهم و يعثرون من كلماتهم 
- او يتفاخرون بقراءة كتاب حياة الصلاة و حالة الدهش و هم ليس لهم قانون للصلاة او لايصلون اساساو يقفون و يعلمون دون وجود اساس فى حياتهم او حياة من يسمعون 
- يتباهون بقراءة الكتب النسكية و تداريب الاباء الرهبان و هم لم يتخطوا بعد اول درجات الجهاد الروحى 
- يتحدثون عن تطهير النفس و مراحله و هم ليس لهم قانون روحى او مرشد يدبر حياتهم 
- ينقدون احداث التاريخ و هم لم يحاولوا ان يدرسوا الظروف المحيطة او ما كان يحدث وقتها 
وفى كل هذا يتناسون ان هناك من يسمعون و يراقبون ليتعلموا منهم و للاسف يعثرون , نسينا مسئوليتنا فى الخدمة اعتقدنا انها مجال لاظهار مواهبنا وامكانياتنا دون اعتبار لمن يسمعون و قدرتهم على الاحتمال 
لماذا كل هذا ؟ 
- شهوة المعرفة , عدم التدرج فى المعرفة , الاكتفاء برأى واحد فقط , دراسة اراء كثيرة دون وجود اساس داخلى يسندنا 
- الرغبة فى اثبات الذات او الشعور بذواتنا او التباهى بالمعرفة 
- عدم وجود مرشد روحى او من نسأله و نستشيره او يقول لنا الرأى الأخر 
- الاحساس باننا امتلكنا كل المعرفة و لا نحتاج لاراء اخرى لنكون رأينا , و ان الحقيقة معنا 
وهذه كلها هى اسباب سقوط أدم و حواء منذ البدء    
كما يقول الاباء

 " الذين بلا مرشد ، يسقطون مثل أوراق الشجر "

 

علمونا كده : ( 1 )

 دروس من الخدمة : ( 1 )
فى بداية العام الجديد احب ان اشارك ببعض ماتعلمناه فى السنوات الماضية 
كنت قد كتبتها منذ فترة طويلة و لكن لم يكن جاء وقتها !!!!!!!!
دروس من الخدمة :
- علم ما تسلمته من الكنيسة و ليس مفهومك الخاص , او أرائك الخاصة فتلك تقدمها لمن يستطيع ان يفرق بين رأى الكنيسة وتعاليمها و رأيك الخاص مع توضيح ذلك لهم 
- علم و انت تنظر لإحتياجات المخدومين  و إمكانياتهم العقلية و ليس كما تريد أنت من وقت و أساليب و هم ربما لايحتملون 
- تعلم انت أولا قبل أن تقف أمامهم فلم تأتى لتكون معلما بل لتكون تلميذا , إذا لم تبنى نفسك أولا فكيف تستطيع ان تبنى الاخرين 
- اكتب فى التحضير ما سوف تقوله و تعلمه ,  مع امثلة تناسب الذين امامك
- لا تستخدم امكانياتك الخاصة بصورة تحرج من يخدم معك او من سيخدم بعدك 
- فى الصلوات حاول ان تكون أذناك مع الواقفين معك برتم و طبقة متساوية , فهى ليست مجال للتباهى 

عيد الميلاد المجيد

كل سنة وانتم طيبين , بعيد الميلاد المجيد
اتمنى لكم اياما سعيدة مملوءة بالفرح و المحبة