التعليمات التعديلات

احد اعضاء مجلس النواب

 اثناء اعلان الموافقة على التعديلات الدستورية 

قال : اوافق على التعليمات..... اسف التعديلات

رؤية شخصية للتاريخ القبطى : صدام صدام ( 3 )

رؤية شخصية للتاريخ القبطى : صدام صدام ( 3 )
هل كان البابا شنودة الثالث صداميا , محبا للصدام مع من حوله
البابا شنودة كان شخصية قيادية و لكن الاهم كان شخصية خادمة تنظر لمصلحة اولادها فى الخدمة , كخادم كان يريد الافضل لاولاده مهما حدث
لم يصطدم مع السادات بل هو من اراد الصدام بالكنيسة , كان يريدها كنيسة مطيعة تسمع الكلام فهى مجرد مؤسسة فى الدولة و لكن لم يراعى ما تمر به البلاد من حرب و ما بعد الحرب بل اطلق الجماعات الاسلامية فى البلاد يفعلون كما يريدون و كان يريد ان تسمع و تطيع الكنيسة
الكنيسة لم ترفض الصليب كما ادعى احدهم بل قبلته بفرح و لكن كراعى صالح كان يرى اولاده يعتدى عليهم فى الشوارع و فى الجامعات و ايضا فى بيوتهم و هذا للاسف برعاية الدولة و تدبيرها
نقبل الصليب و لكن نتسأل لماذا تضربوننا ؟ الا تراعون ما تمر به البلاد !!!!
يوجد فرق كبير بين الخادم و الاجير !
ربما يصرخ البعض ان الدولة كانت تريد البابا شنودة و لكنه تمرد على الدور الذى تريده الدولة له !!!
تعودت منذ فترة ان ما اسمعه من هولاء اتأكد تماما ان العكس هو الصحيح و هو ما حدث بالفعل
فالذى كانت تريده الدولة معروف و قدم اوراق اعتماده من قبل و كان له دور فى ماحدث بعد ذلك و قبض الثمن ولكن خاب امله
كثيرون تفاوضوا مع الدولة على حساب البابا شنودة , منهم من كان مفترضا ان يكون متحدثا باسم الكنيسة لكنه كان يتفاوض على امر اخر
للحديث بقية ......

حاجة غريبة : ( 1 )

حاجة غريبة : ( 1 )
اذا سالت احدا عن بدعة اريوس او مقدونيوس او نسطور هيجاوبك بسرعة , و تلاقيه سمع الموضوع ده اكثر من مرة فى حياته
و لكن اذا سألت عن مجمع خلقيدونية و بدعة الطبيعتين و المشيئتين و الارادتين و تاريخها و صراع الكنيسة القبطية ضد الخلقيدونيين , صعب تلاقى حد يعرف معلومات وافية عن الموضوع ده
و انا اول هولاء !! لا اتذكر انى سمعت عن هذا الموضوع بشرح وافى و لا يوجد الكثير من الكتب حول هذا الموضوع !
و الاغرب ان التراث القبطى الخاص بالرد على هذه البدعة مهمل بشكل محير
فالتراث المسيحى العربى نلاحظ الاهتمام بنشر النصوص التاريخية و الطقسية اكثر اما النصوص اللاهوتية ربما ينشر المجادلات مع المسلمين و لكن الكتابات ضد الملكيين الخلقيدونيين و هى كثيرة نادرا ما تنشر
و للاسف مع تصديق البعض للاشاعة ان التراث القبطى المكتوب باللغة العربية الايمانى غير سليم و ليس أبائى يبتعد الكثيرون عنه
و ليس التراث العربى فقط بل ايضا المكتوب باللغة اليوناينة و القبطية , كتابات ما بعد خلقيدونية !!!!
و لا اريد ان اسأل , لماذا لايريدون لهذا التراث ان يظهر ؟
اعتقد اننا نحتاج لدراسة هذا التراث و انا اولهم و التعرف عليه و شرح الصراع اللاهوتى مع الخلقيدونيون
ربنا يدبر و نجد من يهتم به
اعترف انى اخطأت فى رؤيتى للامور كعادتى
فمنذ فترة و انا اعتقد ان الخطر الذى تواجههة الكنيسة من جهة العقيدة سيكون من البروتستانت و الكاثوليك بدرجة اقل بجانب المسلمين بالتأكيد
مع الخوف من النساطرة بعد غزو العراق و انتشارهم فى البلاد العربية
و للاسف تغافلت عن الخطر الخلقيدونى و كنت اعتقد انه غير مؤثر بالمرة و لكن يوما بعد يوم اكتشف مقدار الخطأ الذى سقطت فيه
فهذا الخطر كان يتربى فى حضن الكنيسة مثل الثعبان ينمو يوما بعد يوم حتى الوقت المناسب ليلدغ ضحيته
ربنا يستر على كنيسته
للحديث بقية ...........
#الاقباط_و_ثعبان_الخلقيدونيين

سؤال لمحبى اللغة العربية :

سؤال لمحبى اللغة العربية :
محتاج اعمل مصطلح باللغة العربية
القديس اثناسيوس استخدم عدة مصطلحات يونانية
مصطلح " ثيؤبيو" " يجعلنا الهة " ترجمه البعض عقيدة التاله !
و فى مصطلح " ايوبيو " " جعلنا ابناء" ممكن يترجم عقيدة التبنى
و فى مصطلح ثالث " زووبيو " "جعلنا احياء" او احيانا , اعطانا حياة , المحيى ....
عاوزين نسميه عقيدة ...... ؟؟؟؟ مش عارف
ممكن حد يساعدنى ؟

هو انا خفير ؟

هو انا خفير ؟

فى ايام البابا كيرلس الـ67 استدعاه امير الجيوش حاكم مصر و امره ان يرسل اساقفة للحبشة لكى يبنوا هناك مساجد و كمان يمنع سرقة التجار المسلمين فى الطريق !!!!!! 

" يمنعهم البطرك من ذلك و الا فانا اعرف ما افعله "

فكان رد البطرك :

" ايش لى انا فى قطع الطريق , أنا خفير !!!!"

فغضب امير الجيوش و امر بغرامة على كل الحاضرين من الاساقفة ( عشرة اساقفة ) مع البطرك دينارين كل يوم حتى ينفذوا امره و يكتبوا الرسالة لملك الحبشة
وكانت حكاية استمرت مدة و انتهت
( تاريخ البطاركة , سيرة البابا كيرلس السابع و الستون )
#الكنيسة_و_قيصر

الغير راهب

الغير راهب :
" و فى ذلك الزمان قام غير راهب فى مدينة القسطنطينية اسمه مكسيموس و حرك اضطرابا و قلقا فى كورته و قال ان كنتم على امانة خلقيدونية حقا فاعترفوا بقول المجمع بطبيعتين و شخصين و اقنومين و ارادتين و مشيئتين , فتبعه جمع كثير , فوقع بينهم خصومةعظيمة و غضب عليهم اغسطس الملك و انفذ هذا الغير راهب الى النفى " تاريخ البطاركة سيرة البابا يوحنا السمنودى الـ40
هكذا وصف المؤرخ القبطى مكسيموس المعترف المعتبر من اعمدة اللاهوت عند الروم الارثوذكس و للاسف عند بعض الاقباط الارثوذكس حاليا !!!!!!!!!!
و يقودنا هذا الامر لسؤال مهم :
من هم أباء الكنيسة القبطية ؟
فى الباترولوجيا جريكا ( Patrologia Graeca ) 161 مجلد لكتابات اباء كتبوا باليونانية , بجانب الباترولوجيا لاتينا ( Patrologia Latina ) 220 مجلد لاباء كتبوا باللاتينية , بجانب الاباء من كتبوا بالسريانية ( Patrologia Syriaca ) و اللغات الاخرى ( Patrologia Orientalis )
و كان نفسى ان اجد موسوعة للاباء الاقباط من كتبوا بالقبطية و من كتبوا بالعربية لكنهم موجوين فى (Patrologia Orientalis)
هل كل هذه المجلدات تعتبر كتابات مرجعية للاباء فى الكنيسة القبطية على مدار تاريخها الممتد لحوالى 2000 سنة
الكنيسة القبطية لها ابائها الذين كتبوا باللغة اليونانية ثم بالقبطية ثم بالعربية
و يوجد اباء اثروا الكنيسة القبطية بكتاباتهم من الكنائس الاخرى منهم ما قبل مجمع خلقيدونية 451م او بعده
و ترجمت كتاباتهم الى اللغة القبطية ثم العربية على مدار التاريخ و توجد دراسات عن تاثير كتباتهم فى الكنيسة القبطية و تاريخ تلك الترجمات
و هذا ما شكل صورة الكنيسة القبطية
اما فى العصر الحديث و انتشار الترجمات لكل تلك المجلدات فهذا امر جيد اذا استفدنا منه بحرص شديد
و السؤال كيف ندرس نصوص الاباء ؟
للحديث بقية ........
 #مقدمة_فى_علم_الابائيات

سؤال محيرنى :

سؤال محيرنى :
نحن نتحد باللـه فى سر المعمودية و سر الميرون و يصبح لنا شركة مع اللـه و نصير هيكلا للروح القدس
و لكن السؤال
هل يستمر هذا الامر بعد الموت ؟
هل يظل الروح القدس متحدا بالجسد المدفون فى التراب و يتحلل بمرور الزمن ؟
هل يظل الروح القدس متحدا بالروح البشرية فى الفردوس ؟
يقول البعض اننا نكرم عظام القديسين لانها متحدة بالروح القدس ؟ ام لانها كانت متحدة بالروح القدس ؟ و هل العظام فقط و باقى الجسد المتحلل !!!!!!
ايه رأيكم ؟
( القصة المشهورة " لا يستحق ميرون ابنى " التى تحكى كيف اخذت العذراء الميرون من جسد احد الجاحدين !!! هل هى صحيحة ؟ )