نار حمراء :
- عندما نصف النار بانها حمراء ( نمشيها حمراء ماشى ) فاننا نصف وجودها فلا توجد نار ليست بهذا اللون و لا يمكن تغيير لون النار, و لا توجد نار بدون لون
- و لكن عندما نصف نار قمنا نحن برسمها و قلنا انها حمراء فنحن نصف ما قمنا به و يمكن ان نغير اللون كما نشاء و نخليها خضراء مثلا , اللون فى يد من رسمها
- وهكذا مع الفارق الرهيب بين المثل و الواقع عندما نتكلم عن الاقنوم
- الانسان نصفه بانه حى و لكن الحياة اعطيت له و ستفارقه يوما ما , الروح ليست من طبيعة الجسد , الروح محدودة زمانيا و مكانيا والروح تنمو فى المعرفة , الروح تسقط فى الخطية و امور اخرى
- و لكن عندما نصف روح الله , نقول ان روح الله هو الله ذاته من نفس جوهر الآب , غير محدود او متغير , لايوجد وقت كان الآب بدون روح
- و هكذا اقنوم الكلمة أيضا
- نستخدم كلمة واحدة و هى صفة و لكن الفرق فى المعنى كبير
- لذلك كتب الاباء ان الاقنوم هو الجوهر مع الصفة , الذى تعلمناه بانه " صفة جوهرية " و لها شرح ايضا مهم لكى نفهمها بصورة صحيحة
- لذلك لا يجب استخدام محدودية معنى اللغة العربية بصورة غير لائقة فى التلاعب بالافكار
و ايضا لا يجب استخدام توسع معانى اللغة اليونانية لنفس الهدف
للحديث بقية .............
- عندما نصف النار بانها حمراء ( نمشيها حمراء ماشى ) فاننا نصف وجودها فلا توجد نار ليست بهذا اللون و لا يمكن تغيير لون النار, و لا توجد نار بدون لون
- و لكن عندما نصف نار قمنا نحن برسمها و قلنا انها حمراء فنحن نصف ما قمنا به و يمكن ان نغير اللون كما نشاء و نخليها خضراء مثلا , اللون فى يد من رسمها
- وهكذا مع الفارق الرهيب بين المثل و الواقع عندما نتكلم عن الاقنوم
- الانسان نصفه بانه حى و لكن الحياة اعطيت له و ستفارقه يوما ما , الروح ليست من طبيعة الجسد , الروح محدودة زمانيا و مكانيا والروح تنمو فى المعرفة , الروح تسقط فى الخطية و امور اخرى
- و لكن عندما نصف روح الله , نقول ان روح الله هو الله ذاته من نفس جوهر الآب , غير محدود او متغير , لايوجد وقت كان الآب بدون روح
- و هكذا اقنوم الكلمة أيضا
- نستخدم كلمة واحدة و هى صفة و لكن الفرق فى المعنى كبير
- لذلك كتب الاباء ان الاقنوم هو الجوهر مع الصفة , الذى تعلمناه بانه " صفة جوهرية " و لها شرح ايضا مهم لكى نفهمها بصورة صحيحة
- لذلك لا يجب استخدام محدودية معنى اللغة العربية بصورة غير لائقة فى التلاعب بالافكار
و ايضا لا يجب استخدام توسع معانى اللغة اليونانية لنفس الهدف
للحديث بقية .............

ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق