الجمعة، 11 ديسمبر 2020

الارشيف

 الارشيف:

سؤال محيرنى ليه فترة طويلة
أين أرشيف قداسة البابا شنودة الثالث؟
هل مازال فى الكتدرائية؟ ام تحت يد أحد الاساقفة (الانبا باخوميوس, الانبا يؤانس, الانبا ارميا) "عليه العوض فى الحالتين"
ام فى مركز البابا شنودة فى الزيتون ؟
وإذا كان موجودا ماهى ظروف نشره؟ ربما يقول البعض انه لاداعى لذلك و لكن الان البعض يهاجم البابا شنودة الثالث و ينشرون نصف الحقائق او اكاذيب فعلى الاقل نعطيه الفرصة ان يدافع عن نفسه من خلال ما كتبه هو شخصيا !(ده رأيى الشخصى)
و كذلك كثيرون يقومون الان بنشر مذكراتهم و رسائلهم ؟ اصبح امرا واقعا
و هل تنشر كما هى لانها وثائق تاريخية ؟ ام يتم تعديلها كما قام البعض بتعديل بعض الرسائل لاحد قادتهم و نشرها بصورة مغايرة للواقع
او كما قام البعض بنشر رسائل خاصة للبابا شنودة ارسلها لاحبائه و كانت ردا على رسائل تتعلق بموضوعات معينة لم تعرف وجهة النظر الاخرى لان ارشيف البابا مجهول المصير
و هذا الامر يقودنا لسؤال أهم !!
أين أرشيف البابا كيرلس السادس او باقى البطاركة او ارشيف الاساقفة او الكهنة الذين كان لهم تأثير فى تاريخ الكنيسة؟
من يملك حق توثيق و نشر تلك الوثائق؟
و إذا رأى البعض عدم نشر تلك الوثائق الان فعلى الاقل نطمئن انها محفوظة بطريقة علمية "ديجيتال " و لها فهرس موثق حتى لا يضيع منها شىء بفعل فاعل ونشكر ربنا الكنيسة الان لديها الكثير من الخدام المتخصصين فى حفظ الوثائق و ارشفتها و كذلك يمكن الاستعانة بابناء الكنيسة من غير الخدام من الكوادر الجامعية المتخصصين
(فى تفاصيل كتير لكن ربنا امر بالستر)

يحكى أن: الكوز و السطل (3)

يحكى أن: الكوز و السطل (3)
فى مسلسل "ارابيسك" طرح المؤلف سؤال عن هوية مصر؟ هل هى فرعونية ام يونانية ام قبطية ام عربية؟ و كانت الاجابة ان مصر هى كل هؤلاء فمصر قد هضمت كل الحضارات و قامت بتمصيرهم !! مع اتفاقى او اختلافى مع هذا الرأى
ولكن رأيت تلك الصورة فى الكنيسة القبطية, فمن هى من هؤلاء؟ الكنيسة القبطية هل هى فرعونية ام يونانية ام بيزنطية ام عربية؟ هل أثرت فى هولاء ام أثروا فيها ؟
الكنيسة القبطية تمثل الحضارة المصرية بكل عصورها من طقوس ربما تعود للمصريون القدماء لتراث أبائى مكتوب باليونانية لتراث مكتوب بالقبطية تعبير عن الشخصية القبطية لتراث مكتوب بالعربية تعبير أيضا عن الشخصية القبطية فى ظل ظروف حضارية مختلفة
الكنيسة القبطية هى تمثل الشخصية القبطية
كل ذلك التراث ينتمى لها مهما اختلفت اللغات و الاشخاص و السنين, لا يمكن اختزال الكنيسة فى حقبة معينة او لغة معينة
النصوص تختفى مع الزمن و لكن تظل الكنيسة محتفظة بهويتها من خلال طقوسها الحية , فلا داعى ان نتصارع على نص او اخر ربما فى زمانه لم يكن له أى تأثير حضارى فى الكنيسة او ربما تأثير مؤقت محدود بمكان او زمان و لكن يعلن ناشره انه أهم نص فى التراث القبطى دون ان يراعى مكانته فى زمنه
الكنيسة القبطية حية بكل تعاليمها و فخورة بكل تراثها اليونانى و القبطى و العربى
و للحديث بقية.......

يحكى أن: الكوز و السطل (2)

يحكى أن: الكوز و السطل (2)
قصة خيالية جت فى بالى و أنا بفكر فى حال الكنيسة الآن, الكنيسة القبطية هى الرجل اللى تعبت فى الخدمة مئات السنين و تعرضت لاحداث ربما لم تعرفها كنيسة أخرى و مرت عليها حضارات و ثقافات كتيرة و بالرغم من ده قدمت فى كل عصر كتابات رائعة باليونانية و القبطية و العربية , وحافظت على ايمانها من خلال تعاليم ابائها و طقوسها الحية بالروح القدس , و لكن لظروف كثيرة توارت تلك الكتابات و لكن ظلت حية بطقوس الكنيسة و صلواتها
و لكن الآن فى عصر المعرفة الواسع بدأ تراث الكنيسة القبطية الارثوذكسية فى الظهور و الانتشار بطريقة رائعة , و كانت الكنيسة تنتظر من اولادها ان ينهلوا من تلك الينابيع الدسمة اليونانية و القبطية و العربية لازالة ما تراكم عليها من طين هذا العالم و لم يتأخر اولادها
و لكن للاسف عملوا مثل تلك الزوجة و اخذوا يلقون على الكنيسة تراث يونانى و تراث قبطى و تراث عربى بجانب الدراسات الحديثة الغربية, دون تمهل و تصارعوا ايهما الاحسن و الافضل و من المسئول عن نظافة الكنيسة و عاوزين يخلصوا بسرعة و خلال ذلك اتهموا الكنيسة باتهامات خطيرة و بدل من نهضتها مزقوا ثيابها و عروها امام الغرباء بايدى اولادها
وصارت الكنيسة بين نارين هل تعادى اولادها او تظهر عارية امام الغرباء !!!
الكنيسة تحتاج الان لربان ماهر ليس واحد فقط بل لكثيرين يقومون بهضم كل هذا التراث و تقديمه بصورة هادئة تفيد الكنيسة و اولادها
للحديث بقية..........

 

الخميس، 10 ديسمبر 2020

يحكى أن : الكوز و السطل(1)

يحكى أن : الكوز و السطل(1)
كان راجع من الغيط تعبان و مطين بعد يوم متعب فى الغيط و كان بيحلم بشوية مية دافيين ينضفوا و يريحوا جسمه قبل مايخرج تانى بالليل
ولما دخل البيت نادى على مراته علشان تحمى له شوية ميه و قعد يريح على الارض شوية , و سمع مراته بتنادى عليه و تقول له يالا المية حميت تعالى استحمى , و دخل الرواق البحرى و قلع هدومه و قعد فى الطشت و قعد يدعك فى جسمه بالليفة و رجليه بالخرفش علشان يشيل الوساخة و قعدت مراته وراه تدعك له ظهره , و كان جسمه بيريح كل شوية و بعد لما خلص الدعك قعد مستنى المية تنزل على راسه بحنية من ايد مراته حبيبته
و نزلت شوية ميه بس كانوا حاميين شوية فقالها ارتيها شوية فقالت له حاضر من عينيا و قعد يستنى و لكن فجأة
لقى سطل مية نازل فوق دماغه بص وراه لقى مراته ماسكة السطل كلها و دلقته مرة واحدة , الراجل جاتله حالة دهشة و لسه بيفكر ايه اللى حصل لقى سطل مية تانية نازل على دماغه , صرخ فيه بتعملى ايه ؟ وبيبص لقاها ماسكة سطل مية تالت و بتدلقوا عليه
الراجل قام وقف و خرج من الطشت و هو بيزعق بص لقى مراته ماسكة سطل رابع وواقفة علشان تدلقوا عليه , الراجل مبقاش عارف يعمل ايه يخرج يجرى عريان و يقول مراتى اتجننت و لا يمسكها و يدلق عليها الميه
اخيرا رجع تانى للطشت و قعد على الكرسى و ساب مراته تدلق السطل الرابع ......
و فجأة صحى من النوم على صوت مراته بتقول الميه حميت خلاص
ده حال الكنيسة النهاردة !! مين فاهم اى حاجة , التفسير فى المرة القادمة إذا كان لينا عمر وبقيت صحة. شكرا