الأربعاء، 30 سبتمبر 2015

اعطى حساب وكالتك

مع اقتراب نهاية المشوار و الوصول للنهاية
تتسأل عن ما فعلته و الوقت الذى ذهب و هل استفاد من حولك منه
و تفكر فى كل ما لم تفعله و انتهى زمنه
هل ضاع الوقت بلا فائدة
بماذا ستجيب عندما يسألوك : ماذا فعلت بوقتك ؟ هل استفدت منه و استفاد الاخرين!
اعطى حساب وكالتك

وتظل حائرا

عندما تكون محتاجهم لا تجدهم و عندما لا تكون محتاجهم يتصلون بك ويتسألون لماذا تنساهم ؟
وتظل حائرا بماذا تجيب !!

الأحد، 27 سبتمبر 2015

ابوك كان قائد طابية

ابوك كان قائد طابية :
كلمة ماكنتش احب اقولها بس ................
" ابوك كان قائد طابية , لا , تبقى مش من مستوايا "
جملة مشهورة من مسرحية للاسف بقينا نسمعها كتير فى الكنيسة
لا تقال فقط بالكلمات بل بالافعال ايضا
- انت بتقرأ لابونا فلان , لا , تبقى ما بتفهمش حاجة
- انت بتقرأ للاباء و بتقول انبا فلان قال , لا , تبقى ما بتفهمش حاجة
- انت خدت كورسات فى العقيدة هناك , لا , تبقى ما بتفهمش حاجة
- انت خدت كورسات فى المشورة , لا , تبقى ما بتفهمش حاجة
- انت خدت كورسات كتاب مقدس , لا , تبقى ما بتفهمش حاجة
- انت بتقدم درس كتاب زى نظام المجموعة تلك , لا , تبقى ما بتفهمش حاجة
- انت و انت و انت ....................................
الكنيسة اتملت مجموعات كل واحد فاكر نفسه صح
يقف الواحد يشرح تبقى عارف هايقول ايه تانى و حافظ حركاته حتى لو اول مرة تشوفه لانه بقى مسخ من تلك المجموعة , ماشى زى الكتاب ما بيقول
و التانى يقول كلام حلو و مشجع , حافظ مش فاهم , مش طالع من قلبه , بس الكتاب بيقول كده
و التالت ماشى ورا ابونا فلان مافيش غيره اللى بيفهم , المهم رايه هو الصح و اللى يعترض يتقمص و يزعل
و الرابع شايف الكنيسة فى ضلال و التعليم فى خطر ليه ؟ علشان هو مش فى كرسى التعليم علشان يعلمنا الصح
الواحد خايف يجى اليوم و نسمع اللى ماخدش ابائيات او مشورة زى ما احنا بنعلم يقعد فى بيتهم احسن
احنا اللى بنفهم فى الابائيات و اللى نقدمه هو الصح
احنا اللى بنفهم ازاى نتعامل مع الاخرين و لازم تمشى زى التعليمات
فى الاخر الواضح ان احنا مش من مستواهم

الخميس، 24 سبتمبر 2015

ملاحظة غريبة

ملاحظة غريبة :
- حاجة لاحظتها و مش عجبانى يمكن اكون غلطان , بس ده رأيى
- الافلام الدينية رائعة و نشكر اللـه كترت و بقى اغلب القديسيين المشهورين ليهم افلام
- و لكن هل من اللائق استعمال صور الافلام اللى فيها الممثلين فى طباعة الصور الدينية او استخدامها على الانترنيت بشكل كنسى
- من زمان و احنا بنستعمل صور الممثلين اللى مثلوا افلام السيد المسيح بنفس الشكل و لكن الموضوع زاد قوى
- بالذات لما يكون القديسون دول معاصرين و صورهم الحقيقة منتشرة
و امور تانية ممكن تحصل و تعليقات لا داعى لها
( الصورة المنشورة مجرد مثال , و اعتذر لاستخدامها )
ممكن اكون غلطان فى رأيى , سامحونى

الاثنين، 21 سبتمبر 2015

خد بالك

خد بالك :
" بحسب إيمان مختارى اللـه , عارفى اللـه , أبناء القديسين , ذوى التعاليم الشرعية الثابتة , الحاصلين على روح اللـه القدوس
أنا نفسى تعلمت هذا ممن سبقونى و ممن لديهم هذه الحكمة و من عارفى اللـه
حسب كل اقوال الحكماء أتيت أنا مقتفيا أثر كل هؤلاء
و أنا ذو السمعة الحميدة , متمسكا بنفس العقيدة
و متحمل كثيرا من أجل مجد اللـه , ومتعلما من الحكمة الإلهية "
كلام رائع و جميل , من كتبه ؟
اريوس فى كتابه " ثاليا "
لا نخدع انفسنا بكلمات حلوة و جميلة ربما ورائها سموم
( ضد الاريوسين البابا أثناسيوس الرسولى )

السبت، 12 سبتمبر 2015

سؤال محرج

سؤال محرج :
سألنى أحد الخدام الصغار : إذا صدر قرار من المسئول عن الخدمة , قرار تنظيمى , و انا غير مقتنع به !!!!!!!!!! انفذه و لا بلاش ؟
قلت له احنا اتعلمنا اننا نطيع قرارات المسئول عن الخدمة , و لو كنا مش مقتنعين بيها بنسأل عن الاسباب , لكن المهم لا نكون سبب عثرة امام الاخرين و بالاخص لو كان قرار تنظيمى لا يتعارض مع حياتى الروحية
رد على رد غريب , حقيقى مش عارف الاجابة عليه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
قال لى طب ليه الانبا فلان مش بينفذ قرار المجمع المقدس اللى هو عضو فيه , علشان هو مش مقتنع بيه لاسباب كلنا عارفينها
و لو نفذه بيكون لما يجى المجمع المقدس بس
لو كان الانبا فلان بيعمل كده بتلومونا احنا الخدام الصغيرين ليه !!!!!!!!!!!!!!!!!!
المعنى فوق رأس الشاعر

تصريح سفر

بمناسبة بداية السنة القبطية الجديدة :
تصريح سفر لراهب من منف جنوب الجيزة ليعبر النيل الى الفسطاط ( مصر القديمة )
" هذا كتب من حازم مولى أبى موسى و شبيب بن ........ عاملى الأمير عبد الملك بن يزيد على كورة منف
لقلّنيك ونافر أشمط اللّحية أغثم أبيض بوجهه خيلان
من أهل دير أبي هرميس من كورة منف
إنّا أذنّا له يعمل بالفسطاط في حرمه جزيته والتماس معيشته
وأجّلناه إلى انسلخ شهر ربيع الأوّل سنة ثلث وثلثين ومائة
فمن لقيه من عمّال الأمير أصلحه اللّه فلا يعرض له إلى ذلك من الأجل إلّا بخير
وكتب إبرهيم في مستهلّ ربيع الأوّل سنة ثلث وثلثين ومائه "
وللحديث بقية