ملاحظة تاريخية

ملاحظة تاريخية :

كان اول لقاء بين البابا كيرلس السادس و الرئيس جمال عبد الناصر لمناقشة امور خاصة بالكنيسة فى سنة 1965 م اى بعد 6 سنوات من تولى البابا كيرلس البطريركية تعرضت الكنيسة خلالها لمشاكل عدة و كان الرئيس جمال يتجنب مقابلة البابا كيرلس ( هكذا ذكر ابونا روفائيل افا مينا)

ثم نتيجة حسابات سياسية تدخل جمال عبد الناصر فى الملف القبطى و تغيرت الصورة تماما

عمل اللـه واضح فى تلك الفترة

(توضيح ضرورى لان البعض كان يبنى حسابات و اراء خاطئة و يقارنها بعصور اخرى , فسياسة الحكومات لا تتغير بسهولة )

رؤية شخصية للتاريخ: (6)

رؤية شخصية للتاريخ: (6)

مشورة اخيتوفل:

ما حدث فى فترة السبيعينات ليس فقط مجرد خلاف بين البابا شنودة و الرئيس السادات له دوافع سياسية و لكن ما يهمنى فى تلك الفترة رؤية لما حدث داخل الكنيسة

البابا شنودة واجه فى رأيى تحالف لا اعرف كيف اصفه من اراخنة اقباط كانوا فى المجالس التشريعية و للاسف فى المجالس الملية و اشترك معه قادة كنسيين لهم قامات عالية و شخصيا عامة قبطية من صحفيين و اخرين (بجانب الاطراف السياسية الاخرى غير المسيحية بالطبع) كان لكل منهم هدفه و توجهه الخاص و لكن اتفقوا جميعا على ضرورة اختفاء البابا شنودة من المشهد ( الامر يحتاج لكثير من البحث لتحديد تلك الامور بدقة و بالاسماء قريبا ان شاء اللـه )

سعوا بكل قوة لاشعال الصراع بين البابا شنودة و الرئيس السادات و ظهرت نياتهم فى تأييد قرار الرئيس السادات بالغاء قرار تعيين البابا شنودة و يمكن الرجوع للجرائد الرسمية فى حينها لمعرفة اسمائهم (للاسف ستجدون اسماء لم تخطر على بالكم)

و ادخلوا القمص متى المسكين فى الصورة الذى اظهر تاييده لقرارات السادات و اعلتها فى حديث لمجلة التايم الامريكية و مجلة مرقص و كافاءة السادات بالافدنة

و غيرهم الذين ساذكرهم مرة اخرى عندما يكون تحت يدى الوثائق الرسمية

و لكن جاءت حادثة اغتيال الرئيس السادات ضربة قوية لاحلامهم و لكن للاسق لم يتعلموا منها شيئا (ماعدا القمص متى المسكين الذين اعتكف فى ديره و ترك التدخل فى الحياة السياسية تماما بعد ان نعى الحلم الضائع و الرئيس السادات فى عدد مجلة مرقص و ربما مطران الصعيد الذى اعتكف فى ايبارشيته بعد ذلك)

اما هولاء فحاولوا منع عودة البابا شنودة اولا بحجة عدم استتباب الامن فى مصر بعد , و بعد ذلك ان عودة البابا ممكن ان تشعل البلد من جديد كأن البابا شنودة هو من اطلق الجماعات الاسلامية فى مصر او هو من جعل الدول العربية تقاطع مصر , كل ما جناه هو المحافظة على اولاد و رفض ان تكون الكنيسة اداة سياسية فى يد الدولة كما ذكرنا ذلك فى مرة سابقة

تلك رؤيتى الشخصية للامور و للاسف تحتاج لبحث فى صفحات الصحف و المجلات فى تلك الفترة لاظهار تفاصيل اكثر

للحديث بقية ..........

 

رؤية شخصية للتاريخ: (5)

رؤية شخصية للتاريخ: (5)

بمناسة تذكار ميلاد البابا شنودة الارضى استكمل ما كتبته من قبل عن شباب البابا شنودة الثالث و كيف كان قدوة لشباب لنتعلم منه

نتكلم اليوم عن البابا شنودة الشاب المتحمس

كان نظير جيد شابا ذو ظروف اجتماعية صعبة كما ذكرنا من قبل (ويسخر منها البعض الان) و لكن رغم تلك الظروف كان شابا مقبلا على الحياة متحمس غيور لا اعرف كيق اوصفه

فى الكلية كان شخصا مرحا يؤلف الشعر الساخر محبوبا من زملائه رغم ظروفه المادية الصعبة لكن اكتشف مواهبه بالاخص فى الشعر و طورها كان يذهب لدار الكتب ليتعلم الشعر على اساس علمى (ربما ليس لديه رفاهية شراء كتب لتعلم الشعر) نمى مواهبه (ياريت شبابنا يتعلم تلك الامور)

كان سياسيا متابعا لمشاكل بلاده انضم للاحزاب السياسية و كان له قدوة مكرم عبيد و تفاعل مع مشاكل وطنه و خدم بكل قوته و استخدم مواهبه فى الشعرفى تلك الامور التى تعلم منها خبرة قوية نفعته غى المستقبل

فى قضايا الكنيسة كان غيورا جدا على ايمانها و تقدمها و قاده حماس الشباب لامور مختلفة و تتلمذ على يد حبيب جرجس (الذين بلا مرشد يسقطون سريعا) رفض ما كان يدور فى البطريركية , رفض تغيير اساسيات فى الكنيسة بحماس الشباب

اراه مث داود الملك الذى غار على قطيعه فقتل الاسد و الدب و فار على شعب اللـه فقتل جليات و هكذا نظر اللـه الى قلبه فاختاره ليكون راعيا صالحا و لكن كان يحتاج لهدوء البرية و خبرات فى الرعاية و ينمو مثل باقى البشر فى المعرفة و الخبرة الحياتية

و سلم نظير جيد حياته ليد اللـه ليقوده و يعلمه و يرشده لينمو فى حياته و يصير نظير جيد الراهب انطو نيوس ثم الاسقف شنودة ثم راعى الرعاة البابا شنودة الثالث

للحديث بقية ........

البابا الذى لا أعرفه

البابا الذى لا أعرفه:
فى تذكار ميلاده الأرضى 3 أغسطس , أود أن أشكر من كتب عن طفولة و شباب البابا شنودة الثالث كمقارنة بين حياته و حياة شخص أخر ليظهر تميز الاخر عنه, يتباهى بعطية اللـه و لكن الرب ينظر للقلب و ليس مثل البشر , فى جميع الاحوال شكرا و للصديق العزيز الذى شير تلك البوستات ربنا يبارككم
فى تلك البوستات كما كتبت فى بوست سابق رأيت البابا شنودة بصورة جديدة ربما تلك الفترة كنت قرأت و سمعت عنها فى حياته و لكن بعد نياحته لم أعرف عنها الكثير لان من يعرفونها اصابهم ..........
عرفت سبب دخول البابا لقلب كل من يعرفه , عرفت سر بساطته و محبته للجميع , شعرت بقربه من تفاصيل حياتى و حياة الكثيرون , عرفت سر ان كلماته كان يفهمها البسيط و العالم لم يكن يخاطب فئة معينة هى التى تفهمه, لم يسعى يوما لمنصب ,كيف تتلمذ و عاش حياة التلمذة الحقيقية , كان يشعر بالام البسطاء لانه منهم لم يشعر يوما انه يعطى من ذاته بل اللـه يعمل من خلاله , كيف شق طريقه رغم ظروفه الصعبة التى يعايره بها اليوم احد اولاد الكنيسة , كلام كثير لاكتبه و لكن ربما ليس الآن , مكنتش عاوز تذكار ميلاده يمر دون ان اتذكره و اعتذر لانى لم اتعلم الكثير منه, فكل حياتى عشتها فى كنفه حتى الآن
كنت ساكتب عن البابا شنودة الثالث فى فترة السبعينات و لكن أرى الآن انه من الضرورى ان نكتب عن تلك الفترة لنرى نظير جيد و كيف صار البابا شنودة الذى اختاره اللـه و رفعه لان اللـه يختار المتواضعين و الذين يشعرون و يعرفون ضعفهم , نرى البابا شنودة الانسان الذى يضعف مثلنا و ليس ذلك الذى يتباهى بقداسته كأنه ملاك لا يخطىء
للحديث بقية .........
كل سنة و أنت طيب يا قداسة البابا شنودة الثالث

بوست للاستفسار

بوست للاستفسار: (سيحذف بعد معرفة الاجابة)
نشر احد البوستات عن الانبا ابيفانيوس اسقف دير ابومقار فى تذكاره , انه صلى معه احد الكهنة العلمانيون القداس و لم يعرفه حتى نهاية القداس و ان الكاهن اعترض بطريقة ما ان يناوله كاهن مثله لانه لم يعرف الاسقف
سؤالى لمن يعرفو دير ابو مقار و نيافة الانبا ابيفانيوس لانى لم استطع فهم موقف الكاهن فحتى لا اظلمه اريد استيضاح بعض الامور
السؤال الاول: من التقاليد القديمة فى دير ابومقار ان لايصلى كاهن علمانى على مذبح ابومقار و لكن لان الكاهن لم يعلم ذلك تجرأ و لبس بالتاكيد دون ان يرشم الاسقف ملابسه فهو لا يعرفه
هذا التقليد قديم و مذكور فى كتب الكنيسة فهل الاستمرار فى الحفاظ عليه حتى الان مقبول ؟
السؤال الثانى : الانبا ابيفانيوس كان شخصية متواضعة لا يرتدى ما يميز الاساقفة و يرفض ان يقول له احد يا سيدنا او يقدم له ميطانية و بالذات فى الدير و اتذكر مرة كنت فى دير البراموس و مر بجوارنا الانبا ايسيذورس اسقف الدير و لم الاحظه الا بعد ان مر وبالرغم من اننى اعرف شكله من الصور فداخل الدير الامور تختلف
السؤال ؟ هل كان الانبا ابيفانيوس يرفض قراءة الحان الاسقف و ان يقدم له الكاهن البخور او ان يقول الصلاوات التى يقولها الاسقف عند حضوره ؟
فاذا كان يفعل كذلك و الاب الكاهن لا يعرفه شخصيا او رأه فى مجلة الكرازة من قبل فموقف الكاهن سيكون غريبا ؟
و هذا لا يعارض تواضع الانبا ابيفانيوس التى لاشك بها و شخصيته الرائعة التى جذبت الكثيرون
البوست عن موقف الكاهن
شكرا

ستقتسمون الحساب معي

ستقتسمون الحساب معي:
عندما اتذكر قول الرب يسوع "ومن أعثر أحد هؤلاء الصغار المؤمنين بي فخير له أن يعلق في عنقه حجر الرحى ويغرق في لجة البحر.ويل للعالم من العثرات! فلا بد أن تأتي لعثرات، ولكن ويل لذلك الإنسان الذي به تأتي العثرة!" و اتذكر مقال مساكين لقداسة البابا شنودة فى كتاب انطلاق الروح , تتردد داخل عقلى تلك الكلمة "ستقتسمون الحساب معى"
اشعر دائما بخطورة ما نقوم به فى التربية الكنيسة و اتمنى ان اهرب من تلك الويلات, بالاخص عندما اتذكر كل من اعثرتهم طوال خدمتى فردا فردا و من تسببت فى حزنه, منذ بداية الخدمة و كنت مازلت اتعلم و حتى الان لانى محتاج ان اتعلم الكثيرو الكثير
اتمنى ان يسامحنى كل من قصرت فى خدمتهم او اعثرتهم و هم كثيرون و منهم من هم هنا فى الفيس بوك , فمازال كل ما فعلته امامى كل حين
لماذا اتذكر ذلك ؟
منذ بداية ازمة الكورونا و التناول و كنت اتحدث مع صديقى الغالى على قلبى م.مجدى, و ذكر ان المشكلة الحقيقية ليست الان بل بعد انتهاء الكورونا و الشك الذى زرع داخل قلوب كثيرون ,
و للاسف اصطدمت بذلك سريعا فقد اتحدث مع احد الشباب عن حضور القداس و تسجيل بياناته فقال لى انتظر حتى اسال البيت ؟ لماذا؟ خوفا من العدوى !!
فطمنته ان الكنيسة هتعمل احتياطاتها من مسافات امنة و تطهير قبل الدخول فاجابنى المشكلة فى التناول حضرتك مش متابع اللى بيتقال !!!!!!
مسيحيون بسطاء خايفين من العدوى مش بيخرجوا من بيوتهم الا للضرورة كل ما يعرفوه من خلال ما يجرى على الفيس , صار التناول لهم سبب للمرض فكيف ستقنعهم يوما ما انه لا ينقل امراض اخرى و ان نسبة اصابتهم بالمرض فى الكنيسة اقل من نسبة اصابتهم بالمرض فى اى مكان اخر
فقلت فى نفسى ربنا يسامحك يا ......... و تذكرت "وستقتسمون الحساب معى"
اكتبوا اللى عاوزينه على الفيس بس تذكروا "ستقتسمون الحساب معى"
وللحديث بقية....

بعد الاجازة يارب افتكر

بوست علشان افتكر بعد الاجازة: اليومين اللى فاتوا فى خلاف بين الطائفة الانجليكانية (الاسقفية) والطائفة الانجيلية فى مصر, وصل لدرجة المحاكم, لما قريت ردود كل طائفة و دفاعه ضحكت بجد و جالت فى عقلى كلمات كثيرة منها ما يضحك و منها ما يبكى و لكن المهم كلنا واحد
بعد الاجازة يارب افتكر