سيدنا و لا مش سيدنا

سيدنا ام سيدنا :
قرات احد التعليقات عن قولنا للاسقف " سيدنا "
و ان الامر حديث فى الكنيسة و ان الاقباط ربما اخذوه من العرب رغم ربما يكون العكس هو الصحيح
مع احترامى هذه المعلومة مش دقيقة
 الموضوع تقليد مصرى قديم ( وربما يكون بيزنطى الامر يحتاج لدراسة الوثائق القبطية الاقدم )
توجد برديات يونانية مكتوب فيها سيدنا كلقب للاسقف من القرن السادس قبل دخول العرب مصر و كان هذا اللقب يطلق ايضا على الحكام و الولاة كنوع من الاحترام لمن هو اكبر سنا او فى موقع المسئولية ( و ليس لها معنى العبودية كما يظن البعض حاليا )

 هذه امثلة لبعض البرديات اليونانية :

Geneva, Bibliothèque P. Gr. 301Date AD 575 – 625 ,  

London, British Library Egerton Pap. 36 , Date AD 500 - 699

 δεσπό(τῃ) ἡμῶν τῷ πάντω(ν) ἁγιωτ(άτῳ) (καὶ) ὁσιωτά(τῳ) πατρ]ὶ πν̣ευμ(ατικῷ) Συν̣τ( ) ἐπισκόπ(ῳ)

الى سيدنا الكلى القداسة المكرم الاب الروحانى شنودة الاسقف

 

و هذا التقليد مازال موجود فى الصعيد فالجد و الجدة يطلق عليه سيدى و ستى و ايضا كما نقول السيد فلان او السيدة فلانة
و فى الالحان القبطية مثلا فى ذكصولوجية الرسل نقول " سادتى الاباء الرسل " و كذلك " كيرى ابادير " و " باشويس ابورو جيورجيوس " للشهداء الذين كانوا فى مراتب عالية فى الدولة الرومانية 

 ده اسلوب متوارث كان مقبول عند الاباء كنوع من الاحترام , زى مثلا عندما نقول ملكنا فاروق هل معنى هذا ان السيد المسيح ليس ملكنا , الالقاب البشرية امر مختلف عبر السنين لو احنا مش متقبلينه دلوقتى ده موضوع تانى , عموما الموضوع لو اتاخد ببساطة اكتر مش هيضر
شكرا
( الموضوع ينطوى تحت دراسة القاب الاسقف فى الكنيسة القبطية )

جاء ليشتكى

جاء ليشتكى و يقول لماذا تركنى الآن , أين هو فى حياتى ؟
فاجبته اننا احيانا كثيرة ما نلقى نتائج اخطائنا عليه و لابد ان نتحمل نتيجة قرارتنا
فاجابنى و لكن هذا ما يفعله الابناء عندما يشعرون بالخوف يجرون ليختبئوا فى حضن ابوهم , تخيل شعورهم عندما يجرون اليه فلا يجدونه فاتح حضنه لهم او يقول لهم تحملوا نتيجة اخطائكم , كيف ستكون حياتهم بعد ذلك
نحن نريد حضن مفتوح و لكن أين هو ؟
فلم أستطع أن أجيبه !!!!!!!!!!!!!!

حدث بعد منتصف الليل

 حدث بعد منتصف الليل :
فجاة بالليل الساعة 1.30 سمعت زعيق و عياط عند جيراننا الواحد اتخط فعلا و طلع الموضوع واحد جارتنا ماسكة بنتها و نازلة فيها ضرب علشان تعمل الواجب قبل ماتروح المدرسة بكرة 
و بتقولها لازم تبقى شاطرة علشان المدرسين يرضوا يجوا (درس خصوصى ) لازم تكون شاطرة و بتحل الواجب و البنت نازلة عياط جامد
و تخش الجدة فى الموضوع و تقولها بلاش تضربيها هى شاطرة و هتحل الواجب , يلا يا حبيبتى اعملى الواجب علشان ماتضربيش
مسخرة استمرت ساعة على الاقل
نسيت اقولكم ان البنت دية فى سنة اولى ابتدائى و الموضوع ده حصل اول يوم فى الدراسة
ازاى معرفش

كلمة واقفة

كلمة واقفة فى زورى
مانغير اسم دير ابو مقار لدير متى المسكين
ونغير اسم نادى الزمالك لنادى مرتضى منصور
و نرتاح من الهم ده كل يوم

الخدمة هى عطاء

الخدمة هى عطاء
تعطى من وقتك و من حياتك لكى تكون موجودا
و لكن العطاء ليس فقط ان تكون موجود لكن
ان تعطى من مشاعرك الشعور بالحب بالتعاطف بالاحساس بالاخر
و ليس هذا فقط لكن
ان تعطى من فكرك و تدبيرك ان تكون عضوا فاعلا و مشاركا
و ايضا ليس هذا فقط لكن
ان تعطى من صحتك ان تعمل بيدك و تتحرك فى كل مكان بحيوية
و بجانب هذا كله الجزء المهم
ان تعطى من وقتك و مشاعرك و فكرك و جسدك فى صلاتك من اجل خدمتك
و لكن الخادم انسان ايضا يحتاج لمن يعطيه من وقته و مشاعره و فكره و يساعده
فماذا يفعل من لا يستطيع ان يعطى كل هذا ؟

 

اراء شخصية

كل ما اكتبه على الفيس هى اراء شخصية لان هذا هو مكانها الطبيعى , فالفيس ليس مجالا للتعلم او التعليم بل هو مجرد مكان للتعارف و عرض الافكار لتشجيع الاخرين على الدراسة و البحث اكثر عن الحقيقة
ما اكتبه هى مجرد افكار من اوراق متناثرة فى الرف تنتظر الفرصة لتجتمع معا فى موضوع منظم و مكتمل الاركان و موثق و لكن لا اعتقد ان هذه الفرصة ستجىء لعدم المقدرة و الرغبة لذلك
فاعتذر عن نشرها بهذه الصورة لان لا جدوى من الاحتفاظ بها على الرف اكثر من ذلك و هى زى ما بيقولوا حلاوة روح
و لكن ربما تأتى الفرصة لنتعلم سويا الكثير عن كنيستنا التى لا نعرف عنها سوى القليل جدا
فى احد الكنائس الشقيقة عملوا فكرة حلوة اسمها " مجموعة المؤرخ الصغير " لدراسة تاريخ بلادهم و كنيستهم اتمنى يوما ان نراها فى كنيستنا لشبابنا
شكرا

 

رؤية شخصية للتاريخ القبطى : ( 1 )

رؤية شخصية للتاريخ القبطى : ( 1 )

كنيسة الشهداء ام كنيسة السادات

قرر البابا شنودة عدم زيارة القدس بعد انتهاء حرب 1973 و بداية مفاوضات السلام مع اسرائيل و تبارى الكثيرون فى تحليل هذا الامر و اسبابه

حاولت ان انظر لهذا الامر من وجهة نظرى و من خلال ما نشر فى مجلة الكرازة

مصر كلها كانت مع اتفاقية السلام و لكن العرب رفضوها و الفلسطينيون انفسهم رفضوها و رفضوا الحضور للمفاوضات

و زاد على ذلك قاموا باختطاف طائرة مصرية و سقط ضحايا كثيرون و اغتالوا يوسف السباعى الاديب و وزير الثقافة

ثم يأتى السادات ليطلب من البابا شنودة السماح للاقباط لزيارة القدس بعد منعها من ايام البابا كيرلس بعد حرب 1967 ارضاءا لاسرائيل و كنوع من التطبيع

اسرائيل كان لها موقف من قداسة البابا بعد محاضرته عن اسرائيل فى الكتاب المقدس و اعلان الامر اكثر من مرة ان اسرائيل ليست الان شعب اللـه المختار و يبدوا انها اصطادت فى المياه العكرة و سقط السادات فى فخها

التطبيع الذى رفضته كل فئات الشعب المصرى و نقاباته و هيئاته , كان يريد السادات ان تكون الكنيسة مطيعة لاوامره و تنفذ رغباته عكس باقى المصريون

ماذا كان سيحدث للاقباط لو وافق البابا شنودة على ذلك ؟

سيصبح الاقباط خونة فى نظر المصريون و العرب , كان سيصبح الاقباط الذين يعملون فى الدول العربية هدفا للكراهية و سيصبح دمهم حلالا للفلسطينيون و ما ادراك ماذا كانوا سيفعلون

كذلك سيعطى للجماعات الاسلامية حجة لمهاجمة الاقباط اكثر مما يفعلون ( كما فعل الاخوان بعد حادثة رابعة 2013 )

لكن البابا شنودة الثالث كراعى صالح رفض ان يكون الاقباط كبش فداء , لعبة فى يد السادات

وكان السبب المعلن دير السلطان

لماذا استمر القرار حتى الأن ؟ للحديث بقية ..........