الأربعاء، 22 أبريل 2015

أفة المصريون

قال لى لم اكن اتصور اننا الاقباط هكذا !!!!!!
سألته : كيف ؟
قال لى فى سرعة النسيان و ....... و انت عارف
اجبته : انها أفة المصريون لا يستطيعون التقدم الا على جثث السابقين , لابد من هدم من سبقه ليظهر هو , و ينسب كل شىء لنفسه , بالطبع هو لا يفعل ذلك متعمدا بل من حوله يقومون بذلك و الخوف انه يكون بيسمع لهم
و البقية تأتى

الثلاثاء، 21 أبريل 2015

عيد شم القيامة :

عيد شم القيامة :

- واحد ها يقول انت غلطت و دخلت العيدين فى بعض , عيد القيامة المجيد و يوم شم النسيم 
- و لكن الحقيقة ده الاسم الجديد لعيد القيامة اللى يناسب الدعوات الحالية 
- يوم شم النسيم كل المصريون مسلمين و مسيحين بيحتفلوا بنفس اليوم , و نفس الاكلات و كل شىء 
- ما عدا شىء واحد , كل واحد بيصلى فى مكان مختلف علشان ايماننا مش واحد 
- ده ها يبقى حال عيد القيامة ناكل مع بعض اللحمة و نلبس جديد 
- و لكن كل واحد هايصلى فى كنيسته و مش هانقدر نتحد فى جسد واحد 
- لكن مش مهم صح , عيد واحد بس مش جسد واحد 
- الاعياد ليست هدف فى ذاتها , و الاهم فى الوحدة هو السعى للوحدة و لن تتم بالضغط الشعبى كما يتمنى البعض , و التاريخ يوضح لنا امورا كثيرة
- يالا بسرعة عاوزين نوحد الاعياد , علشان ناكل لحمة مع بعض و نضرب بمب
مش مهم اننا نشترك فى جسد الرب و دمه دلوقتى , اللحمة اهم !!!!!!!!!!
منطق برده 
 
  •  اجرى بسرعة وحد الكنائس
  • اعمل احسن من اللى سبقك
  • ماعرفش يوحدهم فى الايمان
  • وحدهم انت فى اكل اللحمة
  • بس ماتنساش التاريخ مابيرحمش

السبت، 4 أبريل 2015

الفولكلور القبطى ( 4 )

 الفولكلور القبطى (  4) :

- نستكمل الفولكلور الخاص باسبوع الالام 
- بس المرة دى الاكلات 

  •  يوم الاتنين : يوم ورق العنب
  •  يوم التلات : يوم الفطير   
  •  يوم الاربع : يوم الفريك 
  •  يوم الخميس : يوم العدس
  •  يوم الجمعة : يوم الطعمية
  •  يوم السبت : يوم النابت 
  •  يوم الحد : يوم اللحمة

و كان من عادة الاقباط انهم لا يطبخون طوال اسبوع الالام , اخر مرة يولعوا النار فيها سبت لعازر للخبيز و تجهيز الاكل طوال الاسبوع 
و البعض كان ياكل اكل مطبوخ طوال الاسبوع :


  •  يوم الاتنين : شوية محشى و قرص تين
  •  يوم التلات : فطيرة و عليها سكر نبات   
  •  يوم الاربع : طاجن فريك و خيار مقطع 
  •  يوم الخميس : فحل بصل و شوية عدس
  •  يوم الجمعة : بتاو و عليه قرص طعمية 
  •  يوم السبت : كمون و ليمون و شوية نابت 
  •  يوم الحد : كل لحمة و ماتخفش من حد   
  • و بعض الاقباط كانوا لا يأكلون اى شىء مطبوخ طوال الاسبوع بل يكتفون بالخضار الطازج و الاكلات المجففة و دى ها ننشرها مرة تانى , علشان ماحدش يجربها 

الخميس، 2 أبريل 2015

خواطر خادم : ( لا اطلب و لا اجرب )

خواطر خادم : 

لا اطلب و لا اجرب:

" لا أطلب و لا أجرب الرب " أش 7 : 12
- أتخيل نفسى فى المركب مع الرب يسوع و هو نائم , و الموج عالى و شديد و لكنى لن اقول مثل التلاميذ اما يهمك اننا نهلك 
- لاننى اثق تماما ان المركب التى بها الرب يسوع لن تغرق فهو يحمينى 
- و لكننى لن اوقظه ليهدىء الريح , ليقم وقتما يشاء , لا اطلب و لا اجرب الرب هو الرب ما شاء يفعله فى وقته 
- ساربط نفسى فى الصارى حتى لا تأخذنى الرياح و الموج , سأنزح الماء من القارب حتى لا يمتلىء بالمياه 
- ساعاتبه احيانا و اقول متى ستقوم يارب و تهدىء الرياح , امت تبالى اننى لا احيا حياتى كما اريد 
- مركبى مازال فى عرض البحر , و ليس فى طريقه للميناء , لا احيا حياة هادئة كما كنت احلم
- ما احمله معى من طعام يفسد بسبب الامواج  , لا استطيع صيد السمك 
- ليست هذه الحياة التى ارجوها و انا معك 
- و لكن الى متى سأظل على تلك الاحوال لا اتقدم للامام , لا اقوم بعمل ايجابى بل اقاوم فقط السلبيات 
- لا احيا بسلام , اقل موج يهددنى و يضيع سلامى 
- الى متى ساظل راضيا بذلك ؟
- و السؤال , مت أيقظ الرب فى حياتى و اقول له يا ابن داود ارحمنى 
- اخشى ان اضجره و لكن اشعياء يقول الرب لا يضجر من طلباتنا هوذا يعطى نفسه آية لنا 
- هو ينتظر ان يسمع صوتى و لكن من داخلى اسمع صوتى يقول : هو يعرف كل شىء سيتصرف فى الوقت المناسب 
- و يبقى السؤال من يتحرك اولا ؟
- اثق اننى لن اغرق و اعرف اننى لا اتقدم للميناء و لكن ينقصنى ان اصرخ اليه و اقول : قم يارب نجنى من ذاتى
- مركبى ملك لك قودها حيث تشاء , و لكن ربما أخشى ان اقول كلمة " نعم " كما قال احدهم مرة 
- كلمة " نعم " ستغير فى حياتى الكثير ربما انا غير مستعد لان اتخلى عن تلك الاشياء الآن 
- متى ستتوقف الريح , متى ستصل مركبى للميناء

خواطر خادم : ( الحكاية حكاية مشاعر )

خواطر خادم : 

 الحكاية حكاية مشاعر مش حكاية افعال:

- لماذ انت موجود حتى الأن فى الخدمة , ما هى الخدمة بالنسبة لك ؟
- هل تغيرت للافضل , هل صارت خدمتك روح و حياة ؟
- طوال تلك السنوات خدمت بنشاط و قوة و لكن فى اوقات كثيرة تأثرت الخدمة 
- تأثرت الخدمة بحالتك النفسية و مشاكلك الشخصية 
- كان لك نشاط فى الخدمة و الافتقاد الكل شعر به و لكن !!!!!!
- شعر من حولك باهتمامك و لكن لم يشعروا بحبك 
- فرحوا انك تسأل عنهم و تهتم بهم و لكن لم يشعروا بحبك 
- كانت الخدمة خارج منطقة مشاعرك , لم تفتح قلبك لها 
- الخدمة كانت ادوارا تقوم بها ربما من قلبك , كنت تريد لها الافضل دائما 
- كنت تفرح بخدمتك و لكن لم تفتح لها قلبك , لم تدخلها لمشاعرك الخاصة بك 
- من احببت فى تلك السنوات و من أحبك من كل قلبه او شعر بحبك له 
- كنت تريد الافضل لمن حولك و ربما عاملتهم بقسوة من اجل ذلك 
- و قبلوا تلك القسوة لانهم يعرفون اهتمامك بهم و ليس لانهم يحبوك 
- لقد اغلقت قلبك تلك السنوات لاسباب واهية 
- فمتى تفتحه ؟


ربى اولادك قبل ان يربوك :

ربى اولادك قبل ان يربوك :

- كلمة تقال لمن يتعبه اولاده فى الكبر , تذكرتها و نحن نتحدث عن أجسادنا
- نحتاج ان نربيها لكى لا تتعبنا و لكنه وزنة من اللـه 
- فهى ليست دابة نقودها لنصل للسماء ثم نتركها خارج ا
- فبعد الموت تذهب ارواحنا للفردوس و أجسادنا للتراب
- كل منهما فى مكان انتظاره حيث ينتمى بطبيعته الروح للسماء و الجسد للارض
- ولكن فى يوم الدينونة يكونان معا و يدخلان معا و يحاسبان معا و سيكافئان معا
- الانسان جسد و روح لا يفترقان 
- ليس الجسد اقمع جسدى و استعبده فقط بل أيضا لا يبغض احد جسده بل يقوته و يربيه 
- و سنحاسب اذا اهملنا اجسادنا , نسعى لخلاص اجسادنا و ارواحنا معا 
- و لكن الاهتمام الاكبر يكون من نصيب الروح لانها هى من تقود الجسد و ترشده و ترفعه للسماء 
- لنكرم اجسادنا و ارواحنا فهما وزنة من اللـه لنا سنحاسب عليهما معا

الفولكلور القبطى ( 3 ) :

 الفولكلور القبطى ( 3 ) :
- من اسبوع الالام :
تعاليم روحية :

  •  يوم الاتنين : خد بالك انت رايح فين – و اتعلم من شجرة التين
  •  يوم التلات : خد بالك احسن العمر فات – و اتعلم من مثل البنات
  •  يوم الاربع : خد بالك محبة يسوع تشبع – و محبة المال عمرها ماتشبع  
  •  يوم الخميس : خد بالك اغسل رجليك كويس – و ما تنساش تبقى كويس
  •  يوم الجمعة : خد بالك خليك دايما فى البيعة – وكل حواسك للمسيح سامعة
  •  يوم السبت : خد بالك خليك فى الايمان ثابت – مع النفوس اللى تابت
  •  يوم الحد : خد بالك من كل حد – يسوع ما بينساش حد 
  و لليهود : 


  •  يوم الاتنين : قلوبهم يابسة عمرها ما تلين  
  •  يوم التلات : نسيوا اللى اتكتب من زمن فات  
  •  يوم الاربع : الحقد فى قلوبهم قعد و اتربع  
  •  يوم الخميس : راحوا البستان مع قبلة الخسيس
  •  يوم الجمعة : صلبوه و ذنوبهم كثيرة متجمعة
  •  يوم السبت : جابوا الحراس و نسيوا ناموس السبت  
  •  يوم الحد : فضيحتهم بقت مالهاش حد